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五禽图内功探秘

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online_moderator 发表于 2010-10-18 11:20:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 行到白云深处 于 2010-12-6 13:09 编辑

一、五禽图的源流
                                
久练五禽图功法不仅能祛病延年,且能承受重击,易学易行。五禽图,相传为东汉末年名医华佗所创。史书所载,华佗所创乃为五禽戏,而非五禽图。为何又称为五禽图呢?这与代代相承,流传的过程有关。在其流传过程中,必然得到习者在实践中的发展和提高,形成了在风格、内容、功法等方面迥然不同的流派。五禽图即是其流派之一。我所见过名为“五禽戏”的功法就不下十数钟。五禽图究竟创于何时难以考究,只能相传是华佗创立。至于现今流传的各种五禽戏、五禽图,究竟哪种是华佗所创的,恐怕谁也找不到充分的证据。

二、五禽图的呼吸
                                
以腹式顺呼吸及腹式逆呼吸均可。如以增强功力为主的身壮体健者习练。当以逆呼吸为主,即呼吸时,吸气小腹微微收缩,呼气小腹微微膨胀。对于体弱多病者则适宜以顺呼吸为主,即呼吸时,鼻进鼻出,气沉丹田。吸气时,小腹微微膨胀;呼气时,小腹微微收缩。不过无论用哪种呼吸方法,都必须在呼吸时叩齿,舌抵上腭,要求呼吸轻匀细缓。

根据各家功法来看,绝大多数都是采用逆式呼吸的,而有些功法是分阶段采用不同的呼吸方法的。他们大多在初练时采取顺式呼吸,待功夫有了一定根基后,就采用逆式呼吸。再则,如果要在练功中以意引气,练大周天的话,采用逆式呼吸则容易使气沉后又沿会阴,过尾间,溯夹脊、玉枕而上达天庭(即百会穴),然后又循额前、舌尖而下注丹田。相反,如果采用顺式呼吸,要以意引气就比较困难了。采用顺式呼吸,只能是气的升降法,即吸下呼上地缓慢进行。总之,呼吸不论顺、逆式均可以练,应因人而异,不可强求。

五禽图练习者在有了一定的基础后,就应该以意引气。但务必循序渐进,切忌急于求成。因为若功夫不到,过早以一意引气,如缺乏老师的指导,很可能出偏。在此,笔者提倡水到渠成、顺其自然的行气方法,即内气充盈后,让内气自行循经过关,打通大小周天,我也是这么练的,效果颇佳,而且不易出现偏差。

五禽图练习的步骤如下:
第一步,就是求气的顺达。
呼吸时能做到轻、匀、慢,气沉丹田。所谓轻,即呼吸时无声息,连自己也听不到自己的鼻息;所谓匀,就是吸气、呼气都一样快慢、深长;所谓慢,就是缓慢、绵绵。

第二步,要求呼吸时,做到深、长、稳,意守丹田。
所谓深,就是气到达的部位比第一步要深;所谓长,就是呼吸的时间比第一步要长,如果以一分钟来计算呼吸次数,就是要逐渐减少;所谓稳,就是在匀的基础上,更进一步要求平稳。可以这样说,细、匀、慢与深、长、稳是呼吸修炼的两个阶段,只有熟练地掌握了细、匀、慢,才能进入深、长、稳。

第三步,要求以意引气了。如何引呢?
练猿功时,在气(即呼吸)已顺畅的情况下,缓缓吸气,气沉丹田时,不急于把气呼出,这时可以让肾气上提,即用意识让外肾动,肾气上行至小腹与鼻进入的自然之“气”在小腹交融、蒸腾片刻,然后徐徐从“肚脐呼出”。练一定时间后,呼吸方法已较为纯熟,以意引气已能做到松柔徐缓之后,就可以进一步让小腹蒸融之气下行至会阴,又过尾闾,至命门穴(与脐前后相对处)。穿过身体内部,从“肚脐呼出”。这样练功,很容易感到小腹内翻腾,也就是所谓内动的感觉。

练鹿功时,在猿功呼吸练习的基础上,让气从命门进一步引至中枢穴(与中脘穴对称的地方),用意念让气穿过体内,从中脘“呼”出。

练虎、熊功时,在猿、鹿功呼吸练习的基础上,又用把气从中枢引至大椎穴。至此,气分两支,一支经玉枕上至百会,沿前额、经舌尖而下;一支从大椎沿肩并经手臂外侧,至中指尖,然后气又从手的内侧,在胸前与另一支气汇合而入丹田。

练鹤功、顶功、底盘功时,在上述各功呼吸练习的基础上,气入丹田后,又下至会阴,循两腿外侧下达涌泉而呼出,复由涌泉上行,沿两腿内侧至会阴、尾间而上至百会,如是循环往复。

再说一点,即气沉丹田的问题。所谓丹田,是指肚脐以下的地方,即小腹部位。只要吸气时小腹有起伏,气就已经达到丹田了。习者不要拘泥于气一定要到丹田。所谓气沉,也不过是“意引”。意守丹田,无非是要求习者心注一念,便于入静。

                                
三、五禽图的姿势


                                  
五禽图姿势除按其功法规定要求练习外,各部功对人体的作用都是有侧重的。
猿功能增强肾气。腰为肾之府,所以猿功的修炼侧重点在腰。特别是猿功的第四个姿势,对健腰固肾的作用很大。习者一定要臀部先F坐,然后身子往前倾,放开胸腹,脚趾紧抓地,一心调息导引。

鹿功能增强胃气。所以鹿功姿势的侧重点,前在胃脘,后在脊柱。停滞不动连续呼吸五口气、几口气时,一定要放松脘腹部,挺直脊柱。

虎功能增强肺气。姿势要求在连续呼吸五口气时,一定要一手上托,一手下压。上托便于扩张肺部,增强肺活量;下压便于气沉丹田。连续呼吸九口气时,一手一定要前撑,一手后拉。前撑意在扩张,后拉便于下沉。侧重点在于继续练腰,着力练膝、练脚跟。

熊功舒理肝脾之气。锻炼肢体的侧重点在臂膀和背部的两侧。一手上伸成柳叶掌,掌往内扭;一手成掌置于体侧腰际,掌心朝前,指尖朝下,其目的在于锻炼上述部位。两脚掌提起,在于练习脚腕。

鹤功强壮心脏及调理大脑、神经等。这些都是人体至关重要的器官和系统,所以其侧重点在于头、双腿。呼吸时一定要引气达于头顶。顶功侧重点在头顶心。底盘功的侧重点在双足尖。梢节功无固定功法,贯穿于其它各部功的功法之中。所以,无论练何部功,手指一定要伸直,手成平掌时,指尖一定要上翘;手成竖掌时,指尖一定要后扣。双脚脚趾一定要抓紧地面。

各部功练完,人体从头到脚,以及所有关节都锻炼到了。
姿势总的要求是在准确的基础上,从严从难,便于以姿势去导引真气在体内畅行。因而对姿势的要求和对呼吸、感触的要求是一样的,要突出一个“柔”字。练功时,一定要先让神情放松,然后放松四肢,放松全身所有的关节,而且四肢的屈伸应为蛇行盘旋。总之,肢体要柔,柔中有刚。所谓刚就是气,一定要有内气的运行。这一点,习者务必要认真领会做到。

关于姿势,尚有一点要注意,即用不用力的问题。姿势要求的松柔,并非要练功时松松垮垮犹如稀泥。所谓松,不是松弛、松散,而是神情放松,关节放松,肌肉放松。所谓柔,是制气息要柔,神意要柔,而不是柔弱无力。因此,姿势要用意不用力。不用力乃是反对用拙力。姿势运行时,必须内贯劲力,即所谓意、气行于内。只有这样,才是真正的松柔。

                                
四、五禽图的拍击
                                
众多同名的功法中,惟有此功有拍击功。拍击又名拍气,是本功重要的组成部分。通过拍击可以加大功能态,更好地舒筋活血,增强内脏和肌肉、皮肤及骨骼的抗打功能。经过长时间的拍击,人身上便产生了一种抗打击力,各个部位均可被击打而不伤。

习者须注意,拍击虽然重要,但拍击只是为了导气、引气,所以拍击是外因、条件,呼吸才是内因、基础。所以习者在被拍击时如不进行呼吸,就只能是一种较强刺激的按摩,而达不到导气、引气的目的。

如何检测习者承受拍击的功力呢?标准是这样的:第一,看形,观察自己腹肌的厚薄,韧性的大小。第二,听音,拍击时发出“卜、卜、卜”的败絮之声,则功力最浅;功力较深则是“咚、咚、咚”如敲皮鼓;功力最深当是“当、当、当”的钢音。第三,承受抗打力量的大小。

拍击的力量总的要求是“宁轻勿重,留有余地”。第一,循序渐进,量力而拍。第二,拍击以习者自身内脏无痛感为佳,过量则有害无益。第三,拍击后有轻陕感就是恰到好处。尚有一条习者尤须谨记,房事后第二天禁止拍击练习。
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顶一个五禽图内功探秘74 / 作者:mountain / 帖子ID:42461
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五禽图内功探秘85 / 作者:机器人 / 帖子ID:42461五禽图内功探秘95 / 作者:机器人 / 帖子ID:42461
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谢谢楼主分享!
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没金币怎么办????发帖回复在回复!

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呵呵,多上线,多回复 多发帖很快就有金币了。用功德兑换金币。  详情 回复 发表于 2011-8-14 22:43

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