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回复高层次功法的验功原则(我觉),供理论水平到达者参悟

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发表于 2011-1-19 14:10:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
网友的原文是黑体字,我的回答是红色字:

感谢看过我忏悔的帖并按要求原谅我之过。让我去掉此心结。
现象:看不懂者心笑。练过者无解。则请重新悟功法,再看与我说相似否。同则悟性与我相当,可以练中高级功法(你只要元神动就可,不必等大小周天)

这个没有什麽好神秘的,很多人都会,我也会。需要什麽悟性?

1.气之分辨:先天气、神气、真气(恙气)后天气古典书说之,具体是什么?先天气、神气、真气(恙气)均指神气,先天一气指体内的先天神气。众多功法练的都是神气和空气混合体。真神气其本质是宇宙能量场。道家叫阳气。其主行路线为中脉(我练就以此入手)。我练后原来的气均被元神过滤,仅阳气进入中脉,故元神必发动才行。神与阳气合则叫神气而非彼神气。

黄帝内经要求恬静虚无、精神内守。你发动元神来结合中脉之气,是後天做作。在道藏第一册452页无上内秘真藏经的解脱品提到,修练时要注意不得执着於有,也不得执着於无,更不得执着於非有非无。入定要求一切随缘,缘起缘灭。修中脉要想像光气贯通中脉,用信心想像,就算眼前一片漆黑,仍要深具信心。而这个信心的光气,不要和眼睛所看的光混淆而产生有光或没有光的知觉。也不是离开这个世界的异次元非有非无的光。而是用你的信心领受,这光在此时此刻此地正充沛的贯穿你的中脉,你并未离开这个世界,而这个光也真确的贯穿你的中脉。所以要有很大的信心。除了信心以外,把一切觉知查察尖锐苛刻之心放开。保持恬静虚无、精神内守。

验证:我练的神气自己不断流入体内(原先练的气频繁放屁出体,但不臭),练功时更明显。该神气首先修复身体受伤部位,然后自然流动(不能用心引导周天,你没修成不解)。无规则手脚头均有感觉。特别是头聚气。它让我知道悟道高于功力可躲劫:阳气聚顶,与元神融合,心感喜悦,自然见物见景涌思绪(想法),如滔滔江水一波接一波。你不能止念则形成心结,走火入魔。轻者发疯重者由此不醒。(故有疯婆神汉好后可预知后事,用无为法练没悟道也出)。
性命圭指由我看不是一人写。但其中有一人有觉而写了“功夫不只身内”即感知神气外来。黄帝内经作者是的确练到高层次,否则写不出。

你已经被恐惧盘据内心,这些疯狂的恐惧都是你想像出来的。一旦恐惧,就离开信心,心中也不会恬静虚无、精神内守。你说你通了中脉,我很怀疑。中脉的光气不断在吸气时逆时针螺旋流入自己的体内,再通过海底轮映照地下九泉深处。呼气时顺时针螺旋冲回天上。像刮台风一样。这就是我的情形。这不是通中脉,而是修练中脉的过程普遍的现象,离修成的时间还早,至少我还没看到自己什麽时候修成。你误解为已经修成,更加产生恐惧,表示你的进步已经停止了。你并没有修成中脉。请闭上嘴巴,好好修练。

其实你悟通道家和佛家的高级功法的验证:就是心中明白其矛盾处。如佛功宗旨:明心见性,简单但功法复杂,特别是藏密密宗没师傅几乎练不成。道家说三化,有提出丹田无具体位置,功夫在身外。但道家讲练功是边修边悟。而佛门的褐语也一样。可见悟道很难。
你悟了吗?没有请重修。

你的确需要从修了。

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 楼主| 发表于 2011-1-19 14:19:03 | 显示全部楼层
一些网友不好好钻研道藏,看了一两本书就开始大放厥词,制造恐惧,妨碍别人的修行。
殊不知道藏就是道家的圣经,是道教的标准。一个基督徒如果言论偏离圣经,马上会被指正。
道藏里面的经典比基督教圣经里面的经典多很多。可以解答修练产生的问题。在没有查对道藏以前,请网友要发表会妨碍别人修行,制造别人恐惧的言论前,多多查考道藏,免得制造恶业。
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发表于 2011-1-20 12:26:10 | 显示全部楼层
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