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修炼十二个时辰

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发表于 2020-4-21 22:15:35 手机频道 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 公常翠尼 于 2020-4-21 22 编辑

修行十二时辰

曾有一僧问赵州从谂禅师:
“十二时中如何用心?”
赵州禅师回答说:
“汝被十二时辰转,
老僧使得十二时辰。”
今日参悟参悟
宝志禅师所做的《十二时辰颂》
看看如何能更好地利用宝贵时间
打造属于自己的
修行十二时辰
平旦(寅时)3:00-5:00
癫狂迷乱的身体内,潜藏着清净自性
叹世人无量劫,怀揣珍宝却始终穷苦
外求即是入歧途,哪怕纤毫都是尘劳
不念过去不著外相,纵向善知识求学
也只是方便指引,并非真正的自家宝

清晨醒来
总是来不及细想
便投入一天的忙碌中
意识不到,或根本想不起
原来,自己的内心潜藏着巨大的宝藏
本来应是个富翁,却过着乞丐般的日子
从今天起,不妨改变一下用心习惯
告诉自己“我有与佛无二无别的品质”
日出(卯时)5:00-7:00
不必靠任何巧妙方法,直接用就好
纵然自性珍宝的光明,能遍照一切
一旦生起分别念,即刻遭魔境干扰
对自性用功,是画蛇添足多此一举
不去了悟它,终日只能陷在分别中
所以,不用造作,只需禅定和随顺
就会发现,它无始以来从未起烦恼

面对外面的境界
总是很容易就陷入分别中
贴上好坏、美丑、高低、贵贱的标签
殊不知这些都是自己一厢情愿的设定
从今天起,不妨改变一下用心习惯
告诉自己“直心是道场”
食时(辰时)7:00-9:00
无明众生,本性上与诸佛无二无别
只因不知行住坐卧,都是道的作用
忙忙碌碌,白白承受许多苦楚辛酸
追逐六尘、分别亲疏都是迷失自性
妄想用自己的心,向外求得个佛道
那你只能问问虚空,等它的回复吧

修行,也总容易陷入误区
觉得有个外在的佛可成
有一个外在的道可得
佛陀的一切教法都只是认识自己
从今天起,不妨改变一下用心习惯
告诉自己“莫向外求”
隅中(巳时)9:00-11:00
未明了大道方向的人,谁也教不会
就算通达祖师言教,也别往心上安
守护内在玄机大道,不执著于文字
将言语认作道,依然无法明心见性
亲见自性,当下肯定它的如如不动
不再向外求,这才是真的明心见性
纵然还须经历久远劫数,行菩萨道
因为了悟自性,不会再被魔境驱使

经典、言教只是工具和媒介
就像指向月亮的手指
并不代表月亮本身
修行要做的是透过言教
看到自己的清净本性
从今天起,不妨改变一下用心习惯
告诉自己“以法为镜,观照内心”
日中(午时)11:00-13:00
地水火风所成色身中,有无价之宝
执著身外之物,造作地修行太辛苦
自性从来不曾迷惑,更无需求开悟
任凭日出日落多少回,也如如不动
有相的身心中,天然具备无相法身
无明生死之路,其实也是涅槃大道

修行,是学会放下
放下,不是放弃
不仅没有损失,反而更加轻松自在
一边做修行的事,一边却贪著五欲六尘
何苦拧巴着修行,自欺欺人呢
从今天起,不妨改变一下用心习惯
告诉自己“心中放下,当下解脱”
日昳(未时)13:00-15:00
佛法也会隐没,你准备何时觉悟?
所有经论开示,都是别人家的文字
不必执著,耗费功夫苦苦追寻真意
见性之人,尽可从心所欲也不逾矩
长劫示现在人间,心性却不染纤尘
运用无相心性,不曾离开有相根尘
就算历经无量劫,它也从未抛弃你

大家总误以为还有很多时间
其实生命只在呼吸之间
误以为佛法一直会在,等等再修
其实,怀着这样的想法已不可能再修行了
自家宝藏一直都在,一旦启用,妙不可言
何不早些了悟,以出世之心做入世之事
从今天起,不妨改变一下用心习惯
告诉自己“这一刻就开始修行吧”
晡时(申时)15:00-17:00
学修菩提道的人,首先要能安于清贫
有相的名利,只是因缘果报暂时积聚
心性无形无相,不会积聚亦不会消散
不生不灭,何须去安立什么清净真如
通过造作去追求清净,白白劳累心神
千万别将这样愚痴的行为,当做修行
无所得无所住,暂且唤作出家人罢了

修行,要少欲知足
这并不是修行人要跟名利过不去
而是因为看清名利的本质
只是过去所种善因的自然果报
真正的无价之宝,是无贪的清净本性
从今天起,不妨改变一下用心习惯
告诉自己“无贪才是如意宝”
日入(酉时)17:00-19:00
尘世间虚幻的六尘境界,终不长久
见性的菩萨,连禅悦法喜都不贪著
智慧清明,又怎会痴迷于无明幻化
没什么可抛弃,也没什么需要守护
坦坦荡荡逍遥自在,尘世间不曾有
纵博古通今,也只是痴狂的流浪汉

佛法有三大语系
三藏十二部典籍、八万四千法门
于是,很多人将它当做学问、谈资
谈玄说妙,如数家珍
却从不与自己的内心连接
开发自性宝藏
入宝山而空归,何其可惜
从今天起,不妨改变一下用心习惯
告诉自己“心地实修才有道”
黄昏(戌时)19:00-21:00
那些癫狂的修行人,只知造作用功
就像将自己投入暗室一般无明愚痴
若有宿命通,看心性历劫可曾变过
分别纠缠,反倒使心头的明觉隐去
昼夜光明遍照,凡夫唤它作波罗密

修行,也不是无中生有
造个“觉性”出来
本然如是,历劫不变
所以,造作用功终是不究竟的
为修而修,不但无功反有过
从今天起,不妨改变一下用心习惯
告诉自己“心于善所缘,安住就好”
人定(亥时)21:00-23:00
此时所谓的勇猛精进,未离开造作
反而失去自性明了,成为一种懈怠
见性的人,不起纤毫有修有学之心
安住于本觉的无相光明,恒常自在
这无相光明超越佛陀、祖师的应现
心若有微尘般牵挂执著,都是障碍
何不任其廓然无事,当下清闲自在

八正道中的正精进
是为断除烦恼、止恶行善而努力
并非不分昼夜,废寝忘食做功课
从今天起,不妨改变一下用心习惯
告诉自己“该休息时就休息,
有正念,睡觉也是修行”
夜半(子时)23:00-1:00
心住在无生之境,反而落入变异生死
生死建立在虚妄的念头上,同样虚妄
该用心时就用,没那么多文言可计较
执著祖师言教,早已不是开示的本意
作意寻求自性,它无影无踪无处可寻
但无论经历多少生死,它自岿然不动

修行目标之一是要“了生死,出轮回”
然而生死轮回也是种虚妄的心理现象
关键是心不落于生灭变异的念头
从今天起,不妨改变一下用心习惯
告诉自己“物来则应,过去不留”
鸡鸣(丑时)1:00-3:00
觉性像夜明珠一样,始终圆满光明
无论心内心外搜寻,终是一无所获
根尘相对时起用,便知它浑然天成
无形无相,纵世界毁灭它也不朽坏
尚未明心见性的人,听我最后一言
当你读这偈颂时,是谁在使你动口

最后,宝志禅师再次提醒
见性不在别处,无需四处寻觅
无形无相,却从不缺席
从今天起,不妨改变一下用心习惯
告诉自己“观照每个当下,
随时随处都是见性契机”

修行,就是修心
人人都有心,都能学,都能修
都能断烦恼,开智慧,利自他
但若不从此刻开始
或没有善知识指导,盲修瞎练
或有引导,却不在心地上实修
那丝毫利益都得不到
只能怀揣无价宝,枉受轮回苦
人身宝稀有,错失难再遇
谁能确信自己24小时后
依旧还能保有它呢?
所以,别再犹豫,现在就开始自己的
修行十二时辰

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 楼主| 发表于 2020-4-21 22:17:49 手机频道 | 显示全部楼层
如图:好好学习。天天向上。

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发表于 2020-4-22 07:56:33 手机频道 | 显示全部楼层
阿弥陀佛。修炼了得。
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