武当山修真三图:《心性图》《修真图》《内经图》注解

静观明2

玄天上帝拱而问之：“道舍何也?”太上曰：“心即舍，而性即道，清静斋戒为之城。六根即六部宰辅，六尘即六贼强梁，六识即六门出入，五欲即五道井坑，见、闻、知、觉即住国四相，同佐性土一体的家邦。性道见而心常明，六臣四相同理国政。若性道真明，不顺私情，有功则赏，有过则罚，体天道而行，死而不怨，如此刑政能以坚固身心。六门谨慎，六贼不起，内则六尘清政，四相体公，不敢作弊；内外如一，性土太平。若性道不明，爱听谗纳佞，背公向私，赏罚不平，上下相乖，在内六尘相背，四相作弊；在外则六贼乱起，入破戒墙，入自家邦，劫自功德，福尽法无，身心落泊，便受沉沦。是故，治世有法，治心有理，不公不行，不正不立，直交内外，一如上下，无失君臣，道合心性圆明，共为一致性土，君民同乐太平。故名，王道者也。”这段对话的中心意思是：玄天上帝求道而问：人修道的归宿在哪里呢？太上老君回答：人的心是道归宿，人的天性是道的反应。那么，在修道中如何处置呢？只有清净无为，谨守天性，你才能发现心道合一。

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