真气导引术科学原理猜想

砚墨相伴，不负 · 发表于 2024-3-20 15:31:42

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真气导引术的科学原理猜想作者：段显峥最早提到真气的典籍是《黄帝内经》，《黄帝内经》（上古天真论）中有一段话是这么说的:“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”。但真气到底是什么？怎么锻炼？没有明说。据传，《黄帝内经》原本有十八卷，其中《素问》九卷、《灵枢》九卷。然而千余年后，所见到的《内经素问》仅八卷。《重广补注黄帝内经素问》序：“虽复年移代革，授学犹存，惧非其人，而时有所隐。故第七一卷，师氏藏之，今之奉行，惟八卷尔。”时至今日，尽管其学理犹存，而真气导引方法却为前人所秘。另有传说，唐代的名医王冰得到真传，躬亲实践有得，且将先师口授秘诀撰成《玄珠语》十卷、藏于五岳之洞中，冀以传于异人，而不敢私自示人传世。所以，至今，《黄帝内经》博大精深的真理缺乏实践方法的证实，使人难以领会，真正的真气导引术也没谁知道。久隐复现的《内经图》、战国时期文物《行气玉佩铭》，都是全真导气实践的真实描述，故很多人认为这就是《素问》七卷具体内容。《行气玉佩铭》全文:“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上，地几舂在下。顺则生，逆则死。”郭沫若在《奴隶制时代》释其文为:“这是深呼吸的一个回合。吸气深入则多其量，使它往下伸，往下伸则定而固；然后呼出，如草木之萌芽，往上长，与深入时的径路相反而退进，退到绝顶。这样天机便朝上动，地机便朝下动。顺此行之则生，逆此行之则死。”郭沫若青年时代在日本留学期间曾患严重的神经衰弱症，痛苦不堪。在一个偶然的机会读到中国明代思想家王阳明（王守仁，浙江余姚人）著作，受王阳明取静坐之法治病的经历启发，向日本人学习过冈田静坐法，最终治愈了神经衰弱症，（详见郭沫若的《王阳明礼赞》一文）。无独有偶，中国著名的养生家蒋维乔少时也患重病，通过静坐法恢复了健康；不仅如此，他还结合自己的练功方法撰写并出版了《因是子静坐法》（1914年商务印书馆），也翻译过日本人冈田虎次郎的《冈田静坐法》，积极倡导静坐法，因而静坐法在当时的知识界影响较大。但是，静坐法仅仅是中国历代众多养生功法中的沧海一粟，与真正的真气导引术还有很大差距。当代研究真气导引术比较出名的是甘肃省中医名家李少波教授，他根据祖传秘旨和自身修为所得，结合《黄帝内经》理论所创编的真气运行五步功法简单易学，很适合普通人锻炼，见效也很快。我习练以来，也收获良多。我大