不要意守丹田，要意守一念（转） - 初学者切记

闲庭信步看云起 · 发表于 2024-11-29 11:28:52

自学气功首先不能相信小说里讲的练成之后那些玄之又玄的情况，也不要相信所谓的大师告诉的多么多么速成，练成之后多么多么厉害。心态先要摆正，首先我们就是想通过一定的训练，达到强身健体，延年益寿，防病治病的目的。至于后面的境界就随缘了，每个人的机遇，资质、仙源、根器，灵性等等都不一样。
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正题：

昨天有条友告诉我，丹田气要结丹，大如鸡蛋，小如豆粒。这事儿我知道，不是他的原创，很多人这么传。甚至还有元婴的说法，这些都是**修仙，或者神话传说。注意，是**，不是道家。道家修炼是无为而为，追求柔弱处下，不会刻意去追求长生不老和特异功能。

很多练气功的也有意守丹田的说法。我以前写过一篇文章，题目是《丹田毁了多少人》。大体谈过世人过于迷信丹田，胡乱练，结果危害很大。

（不要意守丹田。口不言，耳不听，目不看，守住精神不外逸即涵养）

我从八十年代练气功，有过成功经验，也有过教训，直到现在还没彻底恢复，所以我知道气功是怎么回事。无论儒道释，都殊途同归，都追求明心见性，都追求定静，不追求神通和特异功能。神通和特异功能的说法是为了劝人信教，千万不要信，更不要信结元婴、结丹一类的话。结丹、元婴只是比方，是说把虚的练实了，使神中有精，精中有信，精光闪烁，传情达意，神采奕奕，似有实物。

我们练意练神一定不要开始就练虚无，老子说道是“损之又损”以至于无。开始一定要练专一，专注一方，精力集中，注意力集中，全神贯注。简单说就是万念归一念。当然，这一念一定是善念。

（先练专注，十分专注就是虚无，有即无，无即有）

有人就说了，既然要练一念，那么意守丹田不正好吗？

不好。

意守丹田容易丹田紧张，久而久之，不仅丹田部位瘀气，头部也会瘀气，像僵了似的，松不下来。松不了就静不了，更定不了。僵看上去也是定，那是死定，不是活定，不是真定。真定是精神安逸不动，不是僵了动不了。

万念归一念是意守一个念头，守的是虚的东西，不会出现走偏的现象。

陈式太极拳的内功心法是只守一敬，心存敬意。

守松也行，守沉着也行，守定、静、空、卑、善、悲、慈、不敢都行。

实在要守身体部位，一定要虚，似有似无，分寸极难把握，最好是守实处，比如尾骨末端，或者指尖、足根，不要守空腔，特别不要守上中下三个丹田，非常危险。

专一实际上就是注意力集中，大国工匠和特种兵都有自己的训练方法，不比气功差，大家不妨一试，训练孩子的注意力也可以借鉴这些方法。

（狙击手练专注，有时候摞子弹，有时候趴着一动不动）

站桩打坐如果意念太重也容易走偏，与意守一样要注意前面讲的。