关于 明心见性的看法

qzus133456

床前明光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡，
李白何许人也，是诗人诗仙，名号众多但是另一种身份，那就是授箓道士，宫方记录在案，既是道士又称之为谪仙人。
来看便有另一个层面，为何我要列出诗，因为象喻藏诀原则，可为何拿这样约稚的诗来说事，要知小意有大乾坤，那么我们来破解一下这诗，床前有窗前还是先前那么这个明月光仅仅是照下来的光吗?并非如此，明月在古称为蟾宫有嫦娥奔月传说，在丹诀上讲蟾光是月光，有虚室生白的说法，那这个虚室为何生自，一言点破蟾景六现，虚室生白是映照李自诗中的的月光“那么解读开来就是白霜即是蟾光，虚室生出的白，下句紧接着举头望明月
举头望明月是抬起头来仰望月亮(破译解释就是蟾景六现虚室生白)，众所周知月亮本身复不发光的是靠反射太阳光如果仅仅是外面明月发光，又有何用，我要讲是修身之道。平常人外观只看到外面事物表相，因此李白又说低头思故乡，此“故乡”是什么就是来众生来时路，我们来自母亲的子宫，那么天地是人的子宫，外天地，高远，天高地阔，所以，老子说天地尚不能久，天地隔绝生人生物，精华泄流不止，这里不是我们的故乡，那我们的故乡在哪，我要引出一个重要的观点就是一点灵光入胎来，这个灵光来处就是故乡，向外求宇宙浩淼何处是归途，这个时候我们要学会同内寻，寻找什么，(哲学观点，我从何处来，我向何处去)有了追寻自己来处的心了，就是明月在隐，这个时候还不能见到自身明月，为什么因为阴霾遮挡了明月之光，那么阴霾是什么?**讲贪嗔痴，一切对于己心己行为之迷惘，对于消耗阳质的起心动念都属于阴霾，本心不动万魔不侵，心动意动迷心迷身便是生生死死之因。
所谓明月就是性体，性光之象，什么是性?大家讲性格性质，性命，总的来说情性相和金木相并中的性即是自心，由本我中的天心所发所感，古人说人三心二意，那么三种心都是什么，二意又是什么，三心是性，分别为阴我，阳我，真我就如唐三藏时而糊涂时而清楚，有时错把妖当仙把魔当佛，西游记九九八十一难就是度已，炼己，炼去已心之阴质，加强阳性物质，复归天心之明，等到诸君明月当空照时，才真正知道自己的来时路。——转载

m697436

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