文始真经释辞/王一清【明】（Word版）

Jeff34591

叙文始經九篇旨意

四方上下謂之宇也,宇大無不包,故曰「宇者,道也」。 道生一,有一則有二,故曰二柱也。 二必偶之,如陰陽也,非陰陽則不足以建天地,故曰「柱者,建天地也」。有天地然後有萬物,二生三也，聖人居天地之中,以立人極,與天地並立三才,故曰三極也。聖人者,人倫之極至,故曰極者,尊聖人也。符者,契也。天地人物皆道生化,莫不符契,故曰「符」也。在天为日月星雲,在地为水火金木,在人精神魂魄,而各有合,故曰四符也。 鑑静而明,故物莫能隱其形；心静而明,故理不求而自得,故曰「鑑者,心也」。 人之生也,有形氣焉,形必用養,養形莫先於飲食,食必以匕,匕者,食之用,故曰匕者,食也。 食必以釜,釜者,化食之器,故釜者,化也，化食之道。金以釜之,木以薪之,水以滋之,火 以燮之,土以竈之。籌之畫之,而食始成之,故知食者,必赖衆物,故曰「籌者,物也」。 物物皆有用,如衆藥相濟,缺一則病不治，故曰「藥者 雜治也」。

萬曆丁酉仲春月吉旦體物道人岫雲王一清謹叙。體物子岫雲王一清釋. 文始真经释辞_王一清【明】.rar (88.57 KB, 售价: 2 金币)

2025-1-24 08:36 上传

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