玉皇心印经的感悟

元龙

偶然之间看到一篇《玉皇心印经》，阅读并有所感悟，就想写出来了。
上药三品，神与气精。上品三药，是神与气精。为什么不说精气神，要说成神与气精呢，这里原作者估计是把心神的能动作用表达出来了，所以这个神用在前面，也刻画出心神的重要性。
恍恍惚惚，杳杳冥冥。恍恍惚惚杳杳冥冥这些状态是无形的，是如同能量一样的，甚至比能量更广泛，类似于道理一样的，无形无相，又在在处处，忽闪忽灭，不可阻碍与拘束，自在通达无碍。
存无守有，顷刻而成。以无形无相的精气神三品上药的能量，守护身体的这种实际存在，有无相成，这样神与气精三品上药顷刻之间就在身体里面存在了。如此才能显露出神的重要和先导性质，也因此打开了修真练气之门，修真练气根本还是心神的重要性，也涉及到修心和心神达到的一些因果功德层次了。
回风混合，百日功灵。古代把呼吸的空气叫做风，回风混合主要是说人的自己的呼吸系统，呼吸要混合精气神三品上药，用心神来引导气精，神与气精三品上药统一，如此叫做回风混合。把呼吸的法则和产生的能量混合精气神三品上药来治疗身体，坚持一百天，这样就会有功效灵验。《西游记》中菩提祖师教孙悟空的长生法门也是要谨守精气神体中藏，莫泄露，这样才能在经过刻苦的锻炼中成就功法成就。
默朝上帝，一纪飞升。心中默默以此回风混合的法则朝向玉皇上帝，传说回风混合心法就是玉皇大帝所创。其实玉皇大帝在古代是老天爷，而人的呼吸，回风混合就是老天爷赏赐给人的，所以才有这个玉皇大帝创造回风混合呼吸心法的故事，默念着玉皇大帝修行他所创造的这个回风混合心法，经过一个纪元的时间，或者说经过一段时间之后，会在某一个时间点会有飞跃升华，这个和之前的功灵一样，是要经过时间积累，在某个时刻会有飞升改善。
智者易悟，昧者难行。有智慧的人容易感悟道理，愚昧的人是很难行动的。其实这里有个很有意思的对比，智慧的人容易感悟，但是如果感悟而很难去实行，那么智慧的人算不算又是愚昧了。也许这句话说要有智慧的人才能容易感悟，但是就算是感悟成功了，只要愚昧无知，还是很难去行动的。
履践天光，呼吸育清。走在天道之光中，呼吸那养育人的空气。这些光和空气都是上天养育人的能量，是滋养人的精气神的，人没法脱离这天道之光和空气。有的人说南北极极夜没有阳光，或者说在地底隐居的人见不到光，但是这些人都呼吸了能量，虽然见不到光，但是这呼吸的空气能量也是由天道之光创造出来的，所以呼吸的能量也具备天道之光某些法则能量了。
出玄入牝，若亡若存。天道的能量出自玄奥的天道，进入到自己的身体根器各种循环系统。这些天道能量好像没有，好像又有，这和前面的精气神三品上药恍恍惚惚杳杳冥冥差不多，这种天道能量好像没有好像是有的。
绵绵不绝，固蒂深根。天道能量虽然好像没有好像又存在，但是这种能量是绵绵不绝的，它的作用是让人的身体根性坚固，得到养育而坚固。这种天道能量应该是和身体的精气神三品上药是共融的，是接续的，给三品上药提供天道养育能量的。
人各有精，精合其神。人各自有精华，这种精华是身体的能量物质，比如某些维持生命活动的物质，这个就是精，也可以叫做人体的生命精华物质。人体的精华物质是与心神相合的，心神的作用可以影响精华物质，或者说心神可以催动生命精华。所以人的心情真的很重要，会影响人的生命精华的，心情不好人的生命精华也会受到影响，如果心情好当然生命精华也会受到影响，所以心神的善恶，会引发生命精华的善恶因果。
神合其气，气合其真。心神又和生命之气相合，这个气不仅仅是呼吸系统之气，也是身体允许的真气、元气能量。心神合生命能量之气，如果生命能量出现紊乱或者不足，也会影响心神的，生命之气能量充足，会保护心神，或者会让心神高兴。很多人心神抑郁，心神高兴不起来，心神飘忽不定，都是生命能量之气不足不够展开，所以会受到各种干扰影响心情了。而生命能量之气又合真理，气要舒展开，气要合乎真理，不要受气，不要被各种事情干扰，只有气舒展开来，合乎真理道理规律了，就有了通顺，就有了气的良好运行，而不会受到各种阻碍影响甚至打压。所以归根结底，身体的精气神三品上药要合真理道理来舒展运行，这样就很不错了，这里首先可以参悟真理，其次就是接触大自然天道能量，最后就是要生活工作金钱顺畅合乎道理规律运行。
不得其真，皆是强名。精气神三品上药要合真理，不得真理道理，那么所修所练都是自己勉强加之的名号而已，所以精气神三品上药的修持最终必须要合道，这样才能无为自然，不会勉强。
神能入石，神能飞形。这里为什么单独说神呢，就好像开头那句“上药三品，神与气精”一样，把神单独放在气精的前面，突出神的能动和先导作用，也就是我们的灵魂、心神，是认知真理的主体，没有心神那么就没有灵魂，光靠气和精是没法认知真理，也没法让精气神三品上药合道的。所以这里重视心神，单独说心神的重要性，这里主要讲心神的功能。比如心神可以探知思考石头等坚硬物品里面的物质和规律，这就是心神的认知功能啊。心神能飞起来能漂浮起来，比如你看着白云的形状，心神也可以随着白云那样飘扬飞行。
入水不溺，入火不焚。这里是说心神观察水潭，心神进入水潭中，而不会感觉到沉溺。心神进入到烈火中，而不会感觉到被焚烧。这里强调心神的无有阻碍和强大的特点，人要能知道自己的心神，不让自己的心神受到各种恐怖的阻碍和干扰。
神依形生，精依气盈。心神心情依靠形体而生。这里有两点，第一是身体形状的是否健全，与之相对应的心神感知系统。还有一种是身体的形态是否符合规范道理，也能产生相对应的心神。生命精华物质依靠元气而充盈。如何联系起来理解呢，首先说心神或者心情，是依靠形体或者形态来产生相应的心神觉知的，所以老一辈的人说坐要有坐相，站有站相，这些身体形态都会影响心神，一旦影响心神，肯定也会影响其他的精气，这里说明身体形态的重要性。其次，生命精华物质是依靠元气来充盈的，就是说如果身体元气不足，那么生命精华物质也很难充盈，所以如果元气养的充足了，生命精华物质也会充盈。结合这两句话来说，人的身体形态很重要，错误的形态会对健康，对心神产生损害。好的形态对心神产生促进作用，而心神促进对气也会有帮助，气充足了，精华物质也会充盈。所以这两句重点在于一个形态，形态很重要。这个有点像那些瑜伽，易筋经，太极拳的原理一样了。
不凋不残，松柏青青。这里是说精气神统一，如果保全好的身体形态，自然而然就会有好的心神，好的心神又促进精气，精气促进精华物质。精华物质又保全身体形态，这里有个契合点，就是身体形态，这是一个因，或者说身体形态融合心神，这个身心是因，精气是果。身心好，精气就好。这样就能做到像松柏青青一样，身体不会凋残。
三品一理，妙不可听。这里的三品是上药三品，神与气精。这三品共同遵循一个道理，就是三品上药道理都是相通的，用这些道理来实行，三品上药都会相通，这样是玄妙不可听的。三品上药虽然分三品，但是道理相通，道理只要一个遵循，其它的两品都会相通，自然而然的遵循，所以叫做妙不可听。可以说明明是锻炼精气神三品，但是有的人也可以说是练气功，只练气而自然而然锻炼其他的心神与生命精微物质。或者说调理心神，自然而然锻炼了精微物质与元气。或者说调理了精微物质，自然而然也能调理好心神与元气。总之这些都是相通的，所以用妙不可听来形容。
其聚则有，其散则零。这里说精气神三品上药，只要聚集则有，如果分散则会飘零。那么如何聚集呢，前面说三品一理，就是要靠一个道理来聚集，如果不靠道理来聚集，或者把精气神三品分开来各自来实行，强化这个诋毁那个，就不行。就是要按照一个道理来，如果错过这个道理，没有聚集好精气神三品一理，妙不可听。那么就会归零，就会心神散漫，导致精气神散漫，乃至心神与精气神都散漫，没跟进一个理，从而导致心神与精气神都归零了，这里切记切记要修好一个道理，要按照道理来，这里也正应了上面的气合其真，那个真就是一个理。
七窍相通，窍窍光明。这里的七窍主要是指头脑上的七个窍门感官。中心还是头脑，或者说是心神。七窍相通，在头脑心神的作用下，感官是相通的，而且感官充满光明，就是能感知一种心神智慧之光，能感知觉悟，所以说是窍窍光明，也是和天道能量相通的吧，毕竟前面都说到哪怕是大气，也蕴含天道之光的能量。
圣日圣月，照耀金庭。神圣的太阳月亮，这些天道之光的能量，照耀在自己脑海心神识海中，这里的金庭就是头脑心神的识海，也就是自己心神感知圣日圣月。
一得永得，自然身轻。一旦得丹，那么就会永远得丹，不会再退转了，这中间是一个过程，也是一个修炼结果。得丹之后，自然身体就会轻盈，也就是说，想要减肥，就要练气。那么到底是肥胖好还是身体轻盈好呢，肯定是身体轻盈好，这里可以佐证出肥胖不好的，但是一旦得丹，身体肯定会轻盈起来。自己感觉轻盈吧，哪怕是不瘦，由于元气充沛，也会感觉轻盈。
太和充溢，骨散寒琼。一种身体里面充满协调和睦产生的津液会充满身体口腔，就好像有的小孩子口水很多一样。骨髓会散发出清凉的感觉，好像有清凉的气或者液分泌一样，这个叫做骨散寒琼。我之前虽然没做到骨散寒琼，但是有段时间确实做到了口水充盈，而且心肺之处产生清凉的分泌物感觉。
得丹则灵，不得则倾。身体内得到精气神凝聚而成的坚固法则，这里的法则是三品一理，也是气合其真。这样就叫做得丹则有灵效。不得丹，那么精气神没有按照法则来统一凝聚坚固，就会归零，也会倾颓，所以很多人浪费了精气神和心神与时间就是没有安心在于坚持一个精气神运行的道理。
丹在身中，非白非青。精气神的三品一理的丹道凝聚之道，在自己的身中，其法则如同太极图那样，非白非青，循环不息，自然圆转，有所作为，所以叫做非白非青。

诵持万遍，妙理自明。如果有人想真心修行，就要坚持，花费时间和功夫去诵持这个经文道理，以最终明白其中的妙理，这个妙理就是结丹的道理，也就是三品一理，也是气合其真的真理，也是如同非白非青的太极图丹道妙理一样。

pylp8888

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m697436

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alex181

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北溟杏林

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EDCSir

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周口张医生

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alex181

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Razor2099

这个神与气精的说法，可能跟中医有点关系，中医中并不是笼统地说精气神，中医的三元是神、精气和形。

上人

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