练丹道功四十余载实操体征

珍气运行

练丹道四十余载的实操体证

作者：珍气运行

人这一生，醒时做事，睡时养身。张伯礼先生说，人百分之六十的时间在日常生活中。我活了八十七年，练功四十多年，越来越觉得：睡是生命的一半，功是生命的另一半，两者本是一件事。

很多人把练功理解成"打坐两小时"，这是把功夫框在了形式里。台上一分钟，台下十年功——坐是台上那十分钟，行住坐卧才是台下的十年。坐得好不好，看的是日常那"十年"的底子。

功不是万能，但无功万万不能

这句话不是贬低练功，恰恰是最高级的赞美。

世上长寿之人多的是，其中不少人从未练过一天功。区别在哪里？不在"练没练"，在有为与无为。

有为是方法，无为是归宿。练方者（守窍、调息、运气）走的是有为路，这叫筑基。筑基是打地基，地基不是房子，但没有地基，房子盖不起来。要真正功成，必须进入无为。

那些不练功也长寿的人，他们无意中走的就是无为路：心宽、少欲、起居有常、不跟自己较劲。他们没练"功"，但他们活在了"功态"里。

所以我说：功不是万能的——它不能替代吃饭睡觉，不能让人不死；但无功是万万不能的——没有那个"养"的底子，长寿只是消耗，不是滋养。

无为功怎么练

我晨五点醒，平躺床上，不睡了，开始练。

怎么练？不练。

不调身——平躺是自然姿势，不摆架子。

不调息——睡后自然呼吸，不刻意深长。

不调心——睡后无念，不压念头也不随念头。

有人说这不怕出偏差吗？我说：偏差是"我要怎样"造出来的。你越想松越紧、越想静越乱、越想通越堵。我不设目标、不追感觉、不管身上出什么状况——气怎么动、神怎么走，全不管。没三调，自然没偏差。

这是潜意识中的"小群念"在维持功态，不是"我在练功"的大念头。勿忘勿助——没忘自己在练，但也没刻意助它。

当所有一切消失——无身、无气、无神之动——我又进入睡眠态，睡到七点半自然醒。这一百五十分钟，从头到尾全是功。

行住坐卧无处不丹田

有人说："丹田明明在脐下三寸，你说无处不丹田，是胡说。"

我答：有形之丹田在脐下，无形之丹田遍周身；有形之真气在脉络，无为真气在虚空。

守丹田是筑基的法门，不是终极的境界。真正到了无为，全身上下无处不是丹田，无处不是真气运化。走路是功、吃饭是功、聊天是功——不是因为这些动作特殊，是因为无念无思的状态渗透进了这些时间里。

练功是消磨时间吗？表面看是——老人时间多，平躺练功是在打发清晨那两个小时。但消磨的是妄念时间，固化的是无念之境。时间被"炼化"了，不是被浪费了。

筑基是有为，合道是无为

严格讲，筑基是练精化气、练气化神，这两步需要"有为"——守窍、调息、运周天，全是"做"出来的。筑基完成，神已自足。

练神还虚是过渡——神已经自足，不需要再"练"，只需要"在"。

练虚合道方是无为功之本体——虚空即我，我即虚空，不练不修，只是"在"。

所以：筑基是有为，还虚是过渡，合道是无为——有为打底，无为成就。

结语

台上一分钟，台下十年功。台上练的是法，台下练的是道。法有尽，道无穷；有为筑基，无为功成。

练功先学做人做事，打坐只是形式，功更多是在行住坐卧中。真气在道德中——心性不正，场就不纯；场不纯，光就不明。光寿之事，留待后论。

老拙八十有七，练功四十多年，以此文与诸君共勉。若有不同见解，欢迎切磋，不争论。

福慧

写的好多啊

上人

谢谢分享。

成丹

你的所谓练习气功，基本就是休息睡觉之类算是养生类。

你并不是真正的练气功或内丹功。
你在人体生理气体的增加方面和相关人体结构的改方面都达不到练气功或内丹功。相关要求效果作用。

成丹

其中不少人从未练过一天功。区别在哪里？不在"练没练"，在有为与无为。


生命时间与人体的不同结构有关。
与端粒的长度有关，与细胞能复制的代数多少有关。
当然也与后天生活的条件等有关。
但是这些根本不能称之为什么有为功，无为功！

成丹

真正到了无为，全身上下无处不是丹田，无处不是真气运化。走路是功、吃饭是功、聊天是功——不是因为这些动作特殊，是因为无念无思的状态渗透进了这些时间里。


真正产生气体的丹田只有一个，不可能在全身都能有气体的合成产生。

不要夸大入静入定的状态，吃饭只是吃饭，与入静入定有何关联。

飞翔43614

多人把练功理解成"打坐两小时"，这是把功夫框在了形式里。台上一分钟，台下十年功——坐是台上那十分钟，行住坐卧才是台下的十年。坐得好不好，看的是日常那"十年"的底子

成丹

有形之丹田在脐下，无形之丹田遍周身；有形之真气在脉络，无为真气在虚空。


人体中气体的能量来源主要就是与宇宙中微粒的运动的相互作用相关。

但是却是有不同功能作用的物质。
人体的生理气体也并不只是在各经脉之内，人体各生理系统的生理功能的完成实现都有这种神秘气体的作用。

taidousx

妙哉！关键是到自然醒这个做不到，因为要上班