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[西藏欲经].更敦群培.文字版.pdf

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白金长老

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online_member 发表于 2012-3-16 10:38:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
[西藏欲经].更敦群培.文字版.pdf [西藏欲经].更敦群培.文字版.pdf55 / 作者:zhqgsl / 帖子ID:60027 [西藏欲经].更敦群培.文字版.pdf (1.15 MB, 下载次数: 119, 售价: 2 金币)
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ico_lz  楼主| 发表于 2012-3-16 10:39:21 | 显示全部楼层
[资料] 找到一本奇书:《西藏欲经》 号称世界级jin书


作者:更敦群培 这本写于上世纪中期的书,在今天看来仍然是出乎意料的大胆和离奇。作者更敦群培是西藏藏传佛教发展史中最有争议的僧人。这个离经叛道的奇僧喜欢酒、禅定、艺术和性。他一生写过许多文章,翻译过《青史》,写过《白史》,但最具轰动性的无疑还是这本。

转一篇读后感
西藏欲经》,文献上号称世界级***,内容属于所谓“奇技淫巧”类。前曾直《西藏欲经》,文献上号称世界级***,内容属于所谓“奇技淫巧”类。前曾直寄我的单位,被呼和浩特海关赤裸裸扣留,后经转寄,方冲过“封锁线”。想不到在现代化的今天,某些职能部门还是这样“愚民”。天下哪有什么值得“禁”的书呢?有的人不看书依然荒淫无度,有的人看了书依然清心寡欲,区别只在人本身耳。害怕人看书中毒,这个思维太贫弱了。
   等到传说中的《西藏欲经》终于拿到手里,发现竟极雅致,有简洁干净的封皮,装帧也美,台版书就是考究。细翻一下,哪里是什么***?里面多是有关西藏古老性风俗的搜集、考证与理论探讨,属比较率真严谨的社会学著作。估计海关的狗屎检查官很少读书,一见“欲”字,马上判定为黄书,单子一开,扣你没商量,真可谓“草菅书命”。
   书里除了资料丰富之外,文字竟也美妙传神,下面随手摘上几句:
   1、“好比乞丐说讨厌黄金、饿客说讨厌美食,每个人的嘴巴都咒骂性,但是每个人的心都暗地喜欢它。”
   2、“女性是一个带来愉悦的女神,是一块繁衍家族血脉的良田。人们生病时,她是有如护士的母亲;人们悲伤时,她是抚慰心灵的诗人;她打理一切的家务,是个仆人;她毕生以欢笑保护我们,是个好友。一个妻子因为前世的业而与你结上关系,她被赋予了这六种特质。”
   3、“一个热情的年轻女人对男子的需求,不亚于一个口渴者对水的渴求。”
   4、“只有富人才得到金银财宝、车渠马牛,其他所有的人,不论贫贱富贵,都可以在***中得到快乐。”
   5、“一个男人如果不知道他的妻子以及终生伴侣的内在体验,他不如去当隐士。”
   6、“如果一个人不知道持住和分散大乐的技巧,会立即看到它消退和消失,好像拾缀一朵雪花在掌中一样。”
   这样的语言,已经接近哲学箴言了。的确,“性”作为人类永恒的主题,在任何一个民族与地区都体现出许多相同的特质。
   查文献可知,作者更敦群培,一生特立独行,是被凡俗目为“疯子”的佛门奇僧,一九○五年生于西藏,学识涉猎文学、史地、语言、艺术、哲学和医学,能说英文、梵文、巴利文、日文等十三种语言,是罕见的全才型学者,思辩无碍,游走四方,勤勉治学,著译多达五十余部。
   《西藏欲经》是更敦群培经过大量的西藏、印度民间经验考察和披阅若干中外典籍文献后,于一九三八年冬天在印度完成的旷世逸作,是他生命中“最有活力与创造力时期”的产物,风致可与古罗马奥维德的《爱经》相媲。《爱经》倒是很色情,但戴望舒精彩的翻译把色情变成了诗一样的散文,掩盖了色情的内容。
   更敦群培因“个性不随流俗,敢于挑战权威”而始终命运坎坷,萍踪孤贫,自况是“安多的托钵僧”、“被石头打破的琉璃宝瓶”。到最后,他的全部家当竟然不过是一卷被、一只炉、一口小铝锅和一只装满书和手稿的黑色手提箱。
   一九四七年,他受诬入狱,两年多后才被放出来,破烂邋遢,长发及腰,与流浪女子同居,成了酒鬼和鸦片烟鬼,珍贵的黑色手提箱也被人劫掠走了。弥留之际,他宣称“疯子更敦群培已经看尽了全世界有趣的事了”。一九五一年,更敦群培病逝,年仅四十六岁。
   抚书沉思,我不免生出“阿泉版”的感慨:上帝把珍贵的礼物赐给人间,人间把星辰深埋在厚厚的尘土里;更敦群培光灿短暂的生命,划过人类黑暗的精神夜空,是一个寂寞的悲剧,一个耀眼的人间传奇,留下长长的绝美的流韵。
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online_member 发表于 2012-8-21 09:17:28 | 显示全部楼层
谢谢楼主分享。
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online_member 发表于 2012-8-21 09:18:26 | 显示全部楼层
此书写得很大胆
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online_member 发表于 2012-8-21 09:19:41 | 显示全部楼层
不知此人最后的结局如何。
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online_member 发表于 2012-8-21 09:21:49 | 显示全部楼层
最后也是一悲剧
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online_member 发表于 2021-10-14 17:40:53 手机发帖 | 显示全部楼层
这部书牛了
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online_member 发表于 2021-11-26 15:32:23 | 显示全部楼层
天啊,发明此经的人才46岁就死了!
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online_member 发表于 2022-1-14 11:23:52 | 显示全部楼层
抄的:大陆版与台湾版的书相比,差距不是一点点,比如同样是更敦群培所著的《西藏欲经》,大陆版在序中就开始胡说了,从情爱繁衍到世界情爱著作,从性力派谈到左道密教,开篇的序就完全是个外行,且偏见与傲慢尽现。反观台湾版,霍瑞金斯与陈琴富作的序,没有偏见。霍瑞金斯讲到了根本净光达到了悟究竟实相,而陈琴富谈到乐空不二的理解。一个序高下已经立辨。再看一下对更敦群培介绍,大陆版讲得内容一张纸,内容都是虚的,且有相当严重的政治倾向,看了这个内容根本还是不了解作者更敦群培是谁或是误导性认识;反观台湾版,用了14页讲述更敦群培,基本上就是一部简单的个人传记的,内容有根有据,谈的内容开放中肯,把更敦群培的生平讲得非常到位。再来说一下正文,大陆版的正文内容只有台湾版的一半,也就是仅汉译了更敦群培原作全文,而台湾版除此外,还有霍瑞金斯所作的分析。从量上来说,台湾版文字含金量远高出大陆版,而大陆版就是用了大开的纸,加了许多没有意义的图画,且放得很大,硬是把页数充到250多页,大家可以试想一下,在文字上少了一半,而开数开得更大,页数还要比台湾版多出30多页,想想都知道这书中有多大的水份,更何况都是一些没有价值的水份。然后再看一下,对更敦群培原文的翻译,天啊,大陆版的翻译实在是不堪入目,我举例子:1、大陆版:喜乐之殿处于情欲的最高层次,欲望的满足是芸芸众生毕生的渴望。台湾版:欲界就是处在一种情欲的层次,其间所有的众生都追求欲望的满足。2、大陆版:尽管已拥有三倍于广阔世界的荣耀与财富;台湾版:虽然已经得到三千大千世界的荣耀和财富。3、大陆版:人们会知道这本论著有着明显不同的冲击力;台湾版:人们会知道这两本论著的冲击显然不同。在正文中大陆版不断的自创一些天国、神等语境强加到原文中,用意我也懒得去猜了,但比较令人不能忍受的是,大陆版的翻译在许多地方,完全出问题了,与原文的意思完全不同。如上述例3中,作者明明是说自己写的与尊贵的米旁写得二部著作可以给读者带来不同的感受;而大陆版,就成了作者此著作令人感到冲击力。类似于这种问题,在我阅读的多本佛教方面二岸都有的专著中,皆有明显的体现。总结来述台湾版的完整、严谨、尽量以原文的语境作中肯的汉译;大陆版则是有删除及原创性的添加、草率、以当前的文化及政治思想来改变原文的语境,甚至是原文本意的汉译;
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online_member 发表于 2022-1-19 09:38:57 | 显示全部楼层
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