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56_avatar_small 楼主: 纯净纯善

静坐感悟之一

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ico_lz  楼主| 发表于 2012-5-13 12:23:51 | 显示全部楼层
虚无鼎者, 玄关窍与玄牝之门之别名也。由于它没有着落在色身的穴位上,故尝以虛无或虚空称之。世间的人, 都执着色身为穴,故把玄关之真名亦忘之也。现特将虚无鼎之真义, 简说如下:
既虚且无, 便是真空, 非鼎而何。老子云:"有者以为利, 无者以为用《道德经》。"即此之义也。"以无制有,器用者空《参同契》。"物品总是藏在器具的空处的, 器具的实处绝对不能容物, 这是万古不变的定律, 也是众所周知的原理,当无异议。
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ico_lz  楼主| 发表于 2012-5-13 12:24:49 | 显示全部楼层
老子曰:"天下万物生于有, 有生于无。"又曰:"故有无相生, ……《道德经》。"这都可以充份说明"无中生有, 有必还无," 是不可移易的自然规律。可见天地人万物都一样, 穷究其始初,都是从无极演化出来的。
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ico_lz  楼主| 发表于 2012-5-13 12:25:48 | 显示全部楼层
人自呱呱堕地伊始, 脐带便被剪断,呼吸和意念便由此虚空之地起动。呼吸之气与中阴身随之从口鼻而入, 从而牵动四肢八脉, 百骸九窍, 展开人一生生命的画卷。从此以后, 呼吸之气便在鼻孔外与天地虚空之气,一往一来, 不断交流信息, 交换密码, 去旧换新, 以维持生命。 一息不来, 即命非我有。
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ico_lz  楼主| 发表于 2012-5-13 12:26:24 | 显示全部楼层
足以证明,此处为人类真正的生门死户。吕祖云:"生我之门, 死我之户, 几个惺惺几个悟"。 可以证焉。事实证明, 此处是天地大虚空、与人身小虚空的联络站; 是坤乾两卦、 天地之真中;也是人身的真正灵山塔下;并且是人身任督二大主脉的最大空断档、与最大的虚无洞口。在洞口住神, 可免自身元气随着口鼻呼吸之气外泄而消亡, 从而达到回风混合, 上不泄气, 下不漏精的目的。
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ico_lz  楼主| 发表于 2012-5-13 12:27:10 | 显示全部楼层
空者虚明朗彻,四通踟蹰之虚器也。由于它纤尘不染,四方不着,八面玲珑, 不执不滞, 有善无恶,故《大学》以至善之都名之。修士果能止于是而不懈修持, 定、静、安、虑、得各个层次, 便自步步深入。
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ico_lz  楼主| 发表于 2012-5-13 12:27:57 | 显示全部楼层
定是静的前奏,也是静的表象。故大定之前,先要三定。三定者,身不动,心不动,意不动也。反过来说,定也是静的终结,心犹不静,更何能定。静者、不过无念不动而已,而定则深入于超觉之深层。达到无为无不为的程度。一切动触、炼精、化气、炼神、还虚、合道、结胎、脱体、园寂、神化,都是大定中产生与演化出来的实证。
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ico_lz  楼主| 发表于 2012-5-13 12:29:03 | 显示全部楼层
但世间只有相对的静, 没有绝对的静。故有外动内静, 内动外静, 静中寓动, 动中寓静之说。进而言之, 动是暂时的,静是可以永恒的。暴雨不终朝, 狂风不终日, 即使运动场上的勇猛健儿, 试问能坚持多久。
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ico_lz  楼主| 发表于 2012-5-13 12:29:35 | 显示全部楼层
"以不变应万变, 以一静制百动。"定是不变的基石, 静是百动的尅星。可见"定静" 二字威力之巨,古人的话,句句都有着落。就从"有为" 、" 无为" 两词来说吧,"有为"为动.只能有以为;"无为" 主静,便可到于无所不为的程度;可以达到坐在立亡,化身万亿, 出神入化的程度。
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ico_lz  楼主| 发表于 2012-5-13 12:30:28 | 显示全部楼层
定静不仅能炼精化气, 炼气化神,炼虚合道的潜力;大定还可达到有听无听, 生幻灭幻, 改变人的脉道气路,品德素质, 改变人的血肉皮毛骨骼筋络; 以至改变人的生态环境, 与宇宙大气层中的化学元素。
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ico_lz  楼主| 发表于 2012-5-13 12:32:12 | 显示全部楼层
婴儿初生, 剪断脐带, 呼吸之气与中阴性之神便从此而入,转入四肢百骸, 五脏六府, 三关九窍。若欲回归, 非先将此一元始气之炁神重聚归于此处莫属。是故抱元守一, 必从此而守之;万法归一,必此处而归之;执中贯一, 亦必从此处而贯之;故心息相依, 亦必由是而依之也。所以三花聚顶, 五炁朝元, 亦从此而聚之而朝之也。虚者,即元、空、无、一也。工夫大要, 天机毕露, 尽泄于是矣。

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